對自己感到好奇 曾經我聽過一位靈療師分享一段有趣的對話。 她說每次在諮詢個案時，滿多個案會回覆她：＂我不知道＂、＂我沒想過＂、＂我不清楚＂等等。 在談話進行到一半時，她開玩笑地對個案說：「我怎麼覺得我好像比你還更有興趣了解你？ 」 這段對話讓我突然想起一個關鍵，我認為自我對話的其中一個關鍵就是：對自己感到好奇! 在過往我發現那些格外順暢的自我對話通常都建立於，對於為什麼我會有這樣的信念、產生這樣的想法、情緒等等真心感到好奇， 無論是對於我為何無意識地買入了某種信念，還是對某些深信不疑的集體信念，而這些信念總讓我覺得哪裡怪怪的，我真心感到好奇，連我邏輯都感到荒謬的信念，為什麼我會想要相信？ 如果讀到這，這些概念對你而言還有些模糊，或許你可以想像一下，你應該有過很喜歡（愛）的人吧？
最上面的那匹马可不是普通的马，它是中国国家旅游局于1985年确定的中国旅游标志，即"铜奔马"，它还有一个耳能熟详的俗名，"马踏飞燕"。. 上世纪的六十年代的中国，正处于一个特殊的时期。. 当时国家号召各地开展"广积粮，深挖洞"，甘肃省自然也 ...
那為何會長出白色的陰毛？ 她也列出5種可能。 「其實我們原本的毛髮本來就是白色的」! 許藍方在YouTube頻道「許藍方博士 Dr. Gracie」直播中解釋，是因為跟人體黑色素混和，毛髮長出來才是黑的，不論是腋毛、陰毛，甚至頭髮都是一樣的。 若是黑色素不足，長出來的就會是白色。 許藍方在直播中解釋為何會長出白色陰毛。 （圖／翻攝自許藍方博士 Dr. Gracie YouTube頻道）...
90後流量女星迪麗熱巴新戲《公訴》於29日首播，首集收視率出爐，打敗趙露思《後浪》奪冠，網友認為《公訴》...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
若火助話，火性水晶紅色，有：髮晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石。 看你自己喜歡什麼型別水晶了。 水晶雖有水名，實為石類，屬性是土。 命主忌土佩帶土性飾物，是誰嘔氣嗎？ 綠、藍水晶屬木，代表頭腦我之前有類問題，其實不能屬性來選，應該，缺什麼補什麼，這樣。 你屬木嗎？ 那你可能是缺水哦~可能哦~要自己仔細查一下，如果缺水話買黑曜石，可以避邪，買個樣式好看當吊墜帶，或者買竄手鍊來戴錯，如果買是黑曜石話戴右手。 説下通論吧，水晶佩帶，我強調是以下幾點：1.緣分。 水晶是有靈性，每個水晶等待主人出現。 ，去水晶店裡，自己一眼看中，或者看喜歡，多半是和自己有緣水晶，這樣水晶，和主人一起，會相得益彰。 2.水晶佩帶，要樓主意願了，樓主想哪方面開運？
百歲流年圖中的「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置，鼻骨上是指年上、鼻骨上則是壽上；「四十六七兩顴宮」是看左右顴骨位置，46歲左顴、47歲右顴；「準頭喜居四十八」的準頭是指鼻頭；「四十九入蘭台中，廷尉相逢正五十」是看蘭台，師傅表示鼻子長得漂亮的話， 確切的說整個10年都是看「鼻運」! 「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置。 (youtube@TVB 截圖) 「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置。 (youtube@TVB 截圖)
十二生肖適合配戴的水晶 |2023生肖水晶 |屬猴的人戴什麼水晶 |【屬猴水晶】 ken 12 月 4, 2023 旺運寶石：土性寶石 最佳發財石：黃水晶／虎眼石／茶晶 黃水晶是土性寶石中招財力，因為優質黃水晶產量，所以它能算是水晶中貴族了。 黃色代表著財富，古時是皇室貴族專用色，能夠人帶來財氣。 黃水晶招財、聚財、斂財，主財運，人帶來財，有這方面需求朋友，選擇黃水晶沒錯。 五行屬性：木 旺運寶石：水性寶石 生肖屬虎和屬兔朋友，五行屬性木，水生木原理，這兩個生肖適合佩戴水性水晶。 屬水顏色黑色、藍色、灰色，這幾個色系水晶兼具大氣，個性。 最佳發財石：髮晶／黑曜石／藍色系水晶 發晶能量磁場，髮晶其中出名一種。 發晶帶「發」，本身代表著財，而髮晶這之上，多了鎮宅辟邪、防小人保平安作用。
《詩經·大雅·抑》 近義詞 投桃報李 寓 意 要知恩圖報 語 法 聯合式；作謂語、定語；含褒義 目錄 1 出處 出自 賞析 2 示例 3 語法 4 典故 孔子 解析 出處 出自 《詩經·大雅·抑》："投我以桃，報之以李。 彼童而角，實虹小子。 " 賞析 比較起來，《 衞風·木瓜 》這一篇雖然也有從"投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）"生髮出的成語"投木報瓊"，但"投木報瓊"的 使用頻率 沒有"投桃報李"的高。 簡單説就是禮尚往來。 往而不來，非禮也； 來而不往，亦非禮也 。 [1] （瓊琚：精美的玉佩，首飾。 ） 示例 既戒以修德之事，而又言為德而 人法 之，猶～之必然也。 宋· 朱熹 《 詩集傳 》卷十八 語法
